一路上都能看見嶄新的瓷磚新房，還有幾戶正在建設中。鄉親們說，這都是打工帶來的變化。寨子里除了修房的施工聲，還有節奏強勁的流行歌曲，讓這個村寨顯得并不寧靜。此時甲翁小學傳出陣陣古樸的鼓聲，透出別樣韻味。

　　為參加“多彩貴州”舞蹈大賽，孩子們正在排練猴鼓舞。隨著鼓聲的節奏，手拿兩根棍子的孩子們模仿猴子的動作，跳躍翻騰，或單打獨斗，或相互嬉鬧，并不時發出“嚎嚎”的叫聲，動作敏捷，俏皮歡快，滑稽幽默。平塘縣文化局史副局長介紹：“這是喪事舞蹈，歡快的表演是為了安慰失去親人的家庭。”

　　鼓控制舞蹈的節奏，敲鼓的學生叫石治健。他不但負責敲鼓，還負責教其他的學生跳舞，因為他的父親就是一個猴鼓舞好手，還曾經遠赴上海表演。如今父親和村里大多數壯年人一樣，外出打工，他就擔負起了“舞蹈老師”的職責。石治健說：“從小，爸爸就在家里教我打鼓。”每當他的鼓聲響起，學校低年級的孩子總喜歡圍在他身邊，高年級的孩子則自己就跑到操場上舞蹈，甚至“參乎”到學校的正式排練中，這讓學校不得不組織猴鼓舞的第二梯隊，以滿足孩子們好動的天性。

　　猴鼓舞生于毛南族，鼓點猶如“密碼”非常復雜，要“解碼”自然并非易事。學校老師們津津樂道著一個故事：“哈哈！縣里曾經來了個搞音樂的人，在我們村足足學了三個月，才學會我們的鼓點。”甲壩村是猴鼓舞跳得最好的毛南族村寨之一。早在上世紀90年代，村里就組織了一支猴鼓舞隊伍到上海演出，長達兩年時間。前幾年，附近建立了一個毛南族風情園，石治健和村里的幾個小朋友也被選中，在課余時間去做表演。

　　學校的小朋友們大多沒見過猴鼓舞，老師們也只是小時候見過。學校的負責人石繼榮說：“以前經常看到村里有人跳，后來沒看見了。現在也是因為政府重視我們的傳統文化，讓學校組織起了猴鼓舞隊伍。”其實，村里40歲左右的人基本都會跳猴鼓舞，但這些人大多在外打工，石繼榮：“前幾年，我們學校的房子是村里唯一的瓷磚房子，現在村里的好房子越來越多了，都是打工換來的。”

　　打工帶來的不僅是新房子、流行歌曲等，還有觀念的變化。史副局長介紹：“以前，這個村寨還是比較封閉，要想看猴鼓舞，非要和村民們喝上兩杯，交上朋友，才有可能。現在，村民們都非常熱情，而且也越來越懂得民族文化的價值。”猴鼓舞所用的銅鼓是村民們的寶貝。可是，以前經常有外地人來平塘的毛南族村寨里收購銅鼓，也有人以幾千元的價格成交過，現在已是后悔莫及。石繼榮感慨：“以前還覺得不值錢，現在再多錢也不賣了，那是我們的民族文化啊。就像我們的猴鼓舞一樣，以前只是我們自己的娛樂，沒想到政府這么重視，我們自己更要保護了。”從不認識，到逐漸了解，民族文化的價值在村民們心中重新定位。

　　孩子們已經擔負起了猴鼓舞的傳承與興旺。生長在同一片土地上，身上流著毛南族的血液，他們和父輩一樣對猴鼓舞有著獨特的情結——自覺地學習民族舞蹈。但與父輩相比，他們更樂于向外人展示，記者數碼相機的鏡頭一度成為他們追逐的目標“讓我們看看，拍得怎么樣呀？”已經是放學時間，孩子們都沒有離開學校，有的在排練，有的在看排練……

　　源于母子親情的舞蹈

　　傳說，在一個林木茂盛的毛南族村寨有一戶人家，丈夫早亡，妻子帶著三個兒子艱難生活。一天，最小的兒子在山上吃了很多野果，覺得頭暈，迷迷糊糊掉進了一個山洞。

　　洞中有一群猴子，小兒子與猴子一起生活。餓了就吃猴子采來的野果，渴了就喝洞中泉水……天長日久，小兒子學會了猴子的語言。而母親卻因為小兒子的失蹤哭瞎了眼睛，10多年后去世了。出葬那天，法師用銅鼓祭祀，被正在和猴子一起玩耍的小兒子聽到。順著鼓聲找到了自己的家門，突然勾回了兒時的記憶，卻只能發出“嚎、嚎”的叫聲。只見他撿起了一個空樹筒，用獸皮蒙上，邊敲邊叫，淚水不停地流出……村民們這才明白，失蹤10多年的小兒子回來了。

　　猴鼓舞就是根據這個母子親情的傳說演化而來。每當有親人去世，大家便敲響銅鼓，跳起這個舞蹈來悼念