張志民：這個問題，如果是和嶺南畫派、金陵畫派、長安畫派這些畫派比較的話，不應該用幼年，應該是用知名度，我們的知名度弱一點，不用用幼年，因為什么呢？一個地域，這個畫派很有意思，可能有些網友不太了解，畫派應該是有的是以地域而形成的畫派，有的是以一群志同道合的不同風格的藝術家聚集地成為畫派，你像我們大家都知道上海的海派，在清朝一直到解放以后，非常影響，但是他并不是代表上海，因為海派畫家，上海的特點是開放的城市，一個大都市，它是應該不同的文化都應該容納和接受的一個城市，但是為什么海派是地道的中國書畫的一批大師形成的海派。因為有一批志同道合，而且很有成就的一批藝術家聚集在上海成為海派，這是一種方式。再一種你像我們歷史上金陵畫派，什么揚州八怪屬于畫派，它不完全是反映，包括嶺南畫派不完全反映地域，而且它是與地域有一定的特點，但是主要的是這一批畫家，你像長安畫派，后來長安又出現了黃土畫派，他們是以地域，長安畫派和黃土畫派，他就表現黃土高原，表現當年紅色的根據地這些特點，所以這是解放前后形成的一些畫派。所以山東畫派按嚴格的說，應該是一直是有的，但是沒有在社會上像剛才說的這些畫派影響這么大，我們應該叫怎么呢？我現在一直在說，一開始我們提出來是打造，后來呢，咱們省里的宣傳部的領導，特別是非常尊重藝術家的意見，改為推動、推進形成齊魯畫派，我們討論的時候，我想它不光是，應該還有好多內容，應該有梳理、完善，這樣我估計可能對齊魯畫派更有好處，因為咱們解放前，咱們山東的文化底蘊就一直是，從古老的山東孔子文化、孔孟文化，咱山東包括孫子，咱光說哲學方面的曾子、孫子、墨子是吧，太多了，所以說文化很渾厚。
　　如果說到畫派來說，那個歷史上，咱們山東歷史上也有很多的畫家，你像黃河以北濱州這一帶，當年隋代的展子虔，后來又出了好多一些畫家，從隋代就有宮廷畫家，所以形成山東畫派，我認為它是一個一代一代完善的，從咱們山東省省委省政府和省委宣傳部一直是，特別從去年山東省委九屆十三次會議上提出來加快建設文化強省，推動齊魯畫派已經形成一個正式的工作，作為山東省的省委省政府的一個正式工作在做，現在我們人大的副主任國家森先生現在就是代表省委、省政府主抓齊魯畫派形成和推進的工作。我們這些人也都是領導小組的成員，已經開了好多的會。省美協積極貫徹落實省委省政府部署，在省文聯指導下，已經舉辦了“齊魯頌·山東中國畫山水作品晉京展”、“齊魯頌?‘三個一百’美術創作工程――百處山東重要名勝古跡作品展”等活動，所以說對齊魯畫派我想首先是，剛才已經說了，推進、梳理、完善慢慢慢慢讓它壯大，讓它有知名度，這是大的方向。從我們一些思想怎么去做，再具體一點，我自己想，起碼有山東人的性格，齊魯畫派也好，山東畫派也好，畫風也好，應該體現出山東人的性格，那山東人性格在世人心目中山東人性格什么呢？是質樸、大氣、憨厚、吃苦、耐勞、富有智慧，但是我又加了一個，現在我們山東人不光是憨厚和樸實，還有時尚，山東人并不落后對吧，我們膠東一帶好多姑娘、好多小伙，特別現代青年都已經很時尚了，所以說過去在南方對我們山東人，一說憨厚、樸實就往往帶著一種土的意思，所以說這是一個很重要的問題，就是山東人的性格，畫風當中、作品當中整個的畫體現出來的氣息，就像剛才我說的北山的那個意味，首先代表山東人的性格。
　　再一個重要的，我認為不能忽視我們山東傳統文化和現代文化，傳統文化那就是齊魯的文化，孔孟這個文化，我們一定要有文脈，要繼承，而且畫面當中不是解說，而且畫面當中要體現這種傳統文化的雄厚，文脈的繼承，就跟我們作家一樣，他有一些寫現代詩的，他也要繼承我們古代的傳統的文脈傳下來，繼承、守護、發展、創新，如果我們沒有繼承就沒有文脈，所以這是一個很重要的，就是一個傳統文化，還有一個就是現代文化。現代文化很重要的，我們山東來說現代文化當中很中國的一個部分就是紅色文化。我認為我們山東的沂蒙文化、紅色文化這一塊兒應該說完全是和長安畫派、黃土畫派的延安精神媲美，延安精神，我們沂蒙精神，延安養育了中國共產黨，為中國的革命做了很大的貢獻，我們的沂蒙為中國的革命，特別是解放戰爭時期，我們沂蒙人民付出了難以一般想象的那種代價，換來了革命的勝利，這種精神我認為應該在齊魯畫派當中體現，可能很重要。當然還有很多的因素。
　　還有一個問題，我一直在想齊魯畫派必須是團隊精神，盡管一個畫派需要領軍人物，但是你如果是一個團隊，領軍人物越多不越好嘛，絕對不能說一兩個他就是領軍人物，其他人就是跟在后面，但是我為什么要提出來是個方隊，齊魯畫派應該成為一個方隊，方隊是什么呢？就像這個國慶節或者什么一些大型活動，中央領導人檢閱儀仗隊一樣，海陸空，還包括美麗漂亮的女民兵方隊，咔咔咔，方隊，山東齊魯畫派應該成為一個方隊，這個方隊當中每個人長的都不一樣，但是在這個方隊里面，那種整體性是一致的，那種整體的美感是一致的，所以有人說那領軍人物怎么辦？前排嘛，對吧，你老的領軍人物肯定站在前排，我相信這個方隊前排肯定把最漂亮的，或者最英俊的，最瀟灑的一些戰士放在前排對吧，那就是我們方隊前排，前排原來這個方隊老了，然再選一個前排，所以說我認為齊魯畫派應該成為方隊精神，方隊精神就是說要團結，要整體一種力量，不要管外人怎么說。但是有的時候我們山東人很有意思，實在到什么程度呢？我舉個很簡單的例子，就是說外面來了畫家，找到企業家要畫畫掙點錢回去，我們山東的畫家，包括我在內前幾年的時候，企業家比如想出20萬，但是要求多少張，朋友畫家來了，覺得這個張數太多，我們有的時候，包括我在內就去幫著朋友多畫兩張，我們不要錢，為了成全這個外來的朋友把這個錢拿走。但是讓那個企業沒吃虧，這是一個感覺很美好的現象，但是這樣我認為常了以后，也對山東的一種畫家的形象反而不好。
　　還有一種情況，山東人有的時候回來自己說自己，你比如說前幾年，山東在北京搞展覽，有些理論家說山東是群山連綿不見高峰，就說我們山東的畫壇群山連綿，那個就說畫的好的很多，但是老是看不到高峰。這句話其實人家不完全是批評我們，希望我們在群山連綿當中再培養出幾個拔尖的來，努力在山東首先自己先把一些拔尖的人推向全國，可是我們有的時候不太理解，回來以后，自己大會小會我們一些同志就說，我們山東群山連綿不見高峰。其實這個話，或者回來真正的做我們的工作，推我們的領軍人物，或者就不要提這個事，一提就麻煩了，你自己越提越多，越提越多，就形成一個習慣性的東西。那你就自己默認了，人家順便說了一下你自己默認了，所以現在山東還有一些朋友還是山東美術缺什么，這句話提的很好，是我們應該思考，甚至我們應該搞座談會。但是這個話也不應該說的太多，為什么呢？我們也可以說北京美術缺什么，上海美術缺什么，香港美術缺什么，河南美術缺什么，天津美術缺什么，是吧，河北美術缺什么，可以每一個省我們都可以提出這一句話來，這一句話在所有的省份和地域都可以說缺什么，都得缺，他不可能是完美的對吧。但是我們山東人不要自己老說自己缺什么，缺什么，缺什么，缺什么，如果一個人得的病不大，老覺得自己營養不夠缺什么，這邊補這個，那邊補那個，到最后就壞了。其實我們應該是畫畫，我一直在想每一個畫家，包括我們一些業余畫家，而且我更看重的一些年輕畫家，一旦要選擇畫畫，一定要畫好畫。是靠畫說話的，這不同于歌星，你長的漂亮，唱的還可以，盡管不是一流的嗓子，但是可以靠肢體的語言，靠熱情奔放等等，可以補一下，但是畫家不是的，畫家你長的丑也不要緊，但是你必須去畫，拿出好的畫來，讓世人永遠忘不了，好的畫家有好的畫，就是不辦展覽，現在媒體，特別是我們大眾網，這么大的服務，我相信只要是有好的畫，你不辦展覽，你不出書，你就坐在家里喝大茶，你只要每個時期都能出一些好的作品，反映時代，富有傳統功力，老百姓喜聞樂見、雅俗共賞，我相信這個畫家是不會寂寞的，他的知名度會越來越高，他的德也有了。如果是畫的不太好，老想在宣傳上，或者想在制造一些新聞效應上去補一下，書畫是永遠補不了的。其他方面可以補，包括一些體育項目，包括我們平常一些文藝活動，我們今天精神好，他那個體育項目有規定動作和自由發揮動作，他這個自由發揮動作往往是與身體狀況和環境，和自己的情緒是有直接關系的。但是畫呢，你自己在家里畫完全可以調解，你情緒不好可以不畫，情緒好可以畫，畫完以后，你把最好的畫拿出來，拿給群眾，拿給社會，把最孬的畫撕掉或者放在自己家里再改，應該是這樣，所以我很希望一些年輕朋友，特別是現在我們山東齊魯畫派應該迅速的崛起，應該迅速的，盡管我們過去樹立的晚了一點，過去我們沒有在這方面做很大的工作，但是我相信因為年輕畫家和一些心胸開闊，有德有義的老畫家的共同努力，齊魯畫派我相信會很快的在我們畫壇當中，在中國畫壇當中迅速的讓人們感覺到他的閃光，而且我也相信像我們山東人的質樸和大氣，也會再打出國門，因為孔子學院在世界上很多，對吧，我相信孔子的這個光環會把他的后來者們帶出去，給予時代做出更大的貢獻。