15日上午，山東省委黨校科學(xué)社會主義教研部教授張傳鶴做客大眾網(wǎng)。（韋輝 攝）

山東省委黨校科學(xué)社會主義教研部教授張傳鶴。（韋輝 攝）

    大眾網(wǎng)濟(jì)南11月15日訊（記者 張帆）今天上午，山東省委黨校科學(xué)社會主義教研部教授張傳鶴做客大眾網(wǎng)，對于十八屆三中全會的公報(bào)，她認(rèn)為體現(xiàn)出了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的指導(dǎo)思想，就是要通過改革，使生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)。

　　改革讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

　　張傳鶴認(rèn)為，從政治屬性上來看，此次公報(bào)體現(xiàn)出了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的指導(dǎo)思想。“比如，公報(bào)中提到，我們堅(jiān)持發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。那么怎么發(fā)展？就是要通過改革，改革實(shí)際上就是要使生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)。這是一個(gè)典型的馬克思主義的觀點(diǎn)，同時(shí)也提出了我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心進(jìn)一步的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這就是馬克思主義的生產(chǎn)力發(fā)展的重要性。”張傳鶴說。

　　張傳鶴分析到，首先在《共產(chǎn)黨宣言》里說，要爭得民主，接著列寧又提出，沒有民主就沒有社會主義，后來鄧小平也進(jìn)一步充分發(fā)展了這個(gè)思想。所以說改革開放以后，鄧小平為我們發(fā)展設(shè)計(jì)了一個(gè)路線圖，那就是發(fā)展民主，就要保證我們這個(gè)民主要走制度化法制化的道路。

　　其次，張傳鶴說，在《共產(chǎn)黨宣言》里講到了兩個(gè)決裂，一個(gè)是與傳統(tǒng)的所有制關(guān)系決裂，還有一個(gè)與傳統(tǒng)的思想文化決裂，中國也在文化發(fā)展方面走過彎路。在改革開放以后，我們非常重視文化的發(fā)展，但我們的文化生產(chǎn)力還沒有完全的解放出來，這些年的公共文化發(fā)展還是一個(gè)短板。“這些年我們會提起文化思想道德的滑坡，精神文明程度還不是那么高，所以公報(bào)中也提出了加強(qiáng)核心體系的建設(shè)。”

　　在關(guān)于社會建設(shè)、社會體制方面，張傳鶴說，改革開放以后，盡管生產(chǎn)力有了重大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)越來越雄厚，但是在社會建設(shè)方面，我們也有一短板，比如在收入差距拉大這個(gè)問題上，社會各界都非常關(guān)注這個(gè)問題。“從十五大報(bào)告以后，關(guān)于收入差距問題，越來越強(qiáng)調(diào)，越來越重視。但是這個(gè)問題，我們還沒有非常切實(shí)的解決辦法。所以這次又提出了實(shí)現(xiàn)共富的目標(biāo)，我覺得這也是符合馬克思主義政黨的這種思想。

　　對于生態(tài)文明建設(shè)，張傳鶴說，生態(tài)問題是一個(gè)全球性的問題，也是改革開放以后在工業(yè)化的過程當(dāng)中產(chǎn)生的一個(gè)新問題，這個(gè)問題現(xiàn)在已經(jīng)到了不加強(qiáng)解決就不可以的地步。生態(tài)問題涉及到整個(gè)民族發(fā)展的可持續(xù)性，還涉及到我們國家的形象。公報(bào)提出了生態(tài)紅線，這也符合馬克思主義政黨的基本思想。馬克思主義在生態(tài)這個(gè)問題上曾經(jīng)提出，在未來的共產(chǎn)主義社會，人與人、人與自然矛盾將真正得到解決，而共產(chǎn)主義社會將是人與自然關(guān)系非常和諧的一個(gè)社會。

　　公報(bào)直面發(fā)展問題，針對問題絕不空談

　　張傳鶴說，公報(bào)是理論與實(shí)踐結(jié)合的非常好的綱領(lǐng)，有非常鮮明的問題的指向。實(shí)際上，在這個(gè)公報(bào)的起草過程當(dāng)中，中央各個(gè)層面的一些密集的調(diào)研，直接聽取社會各界關(guān)于目前社會發(fā)展存在的一些非常突出的問題。“所以說我感覺到這個(gè)綱領(lǐng)，問題的指向就非常的明確，針對一些問題不是空談。”張傳鶴說。

　　張傳鶴舉例說，在中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，對于非公經(jīng)濟(jì)這一部分，我們怎樣理解？因?yàn)楝F(xiàn)在對非公有制經(jīng)濟(jì)仍然有一部分的人觀點(diǎn)偏左，總以姓資姓社的問題來對待，而公報(bào)明確了進(jìn)一步的為民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的空間。

　　張傳鶴說，在中國特色社會主義發(fā)展的過程中，其中有一個(gè)重要的判斷的標(biāo)準(zhǔn)，就是一個(gè)生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)，馬克思主義政黨一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，就是貫徹歷史唯物主義和辯證唯物主義的精神。歷史唯物主義就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的矛盾，矛盾的主要方面是生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以說生產(chǎn)力是最重要的。如果發(fā)展中國特色社會主義，生產(chǎn)力發(fā)展不起來，那么社會主義優(yōu)越性就無從談起。馬克思、恩格斯在所有制這個(gè)問題上，實(shí)際上包含兩個(gè)基本的觀點(diǎn)，其中一個(gè)觀點(diǎn)就是所有制是決定社會主義的一個(gè)根本的制度性的東西。你要搞社會主義，理論上來講，所有制非常的重要。

　　另外，張傳鶴還舉例說，現(xiàn)在農(nóng)村的土地在征用的時(shí)候，存在同地不同價(jià)的問題，而且由于農(nóng)民的主體的身份，與城里的市民不太一樣，所以在一些土地征用方面的收益上有不平等的方面。公報(bào)賦予了農(nóng)民更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換，這個(gè)要素包括土地要素，還有公共資源均衡配置的問題，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展的體制機(jī)制，是針對目前農(nóng)民‘被城鎮(zhèn)化’、‘被上樓’的類似問題，非常務(wù)實(shí)。