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　　編者按：文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國各族人民寶貴的精神財(cái)富，具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。文脈頌中華，大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞今起推出“齊魯青未了”系列報(bào)道，集中展現(xiàn)山東省內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承、資源開發(fā)、長效保護(hù)等內(nèi)容，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾?蔣松群 見習(xí)記者 寇曉晨 闞秋晨 臨沂報(bào)道

　　青梅竹馬，蓮開并蒂，如花美眷......一把把小小的木頭梳子也能做得巧奪天工，美輪美奐。日前，大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾邘Т蠹易哌M(jìn)山東臨沂莒南縣板泉鎮(zhèn)的東高榆村，感受這延綿300多年的精雕細(xì)琢的“掌上藝術(shù)”。

　　東高榆村是一個(gè)能讓人感到幸福的村子。整齊劃一的街道，鳥語花香的環(huán)境，設(shè)施齊全的服務(wù)中心，讓東高榆村人幸福感滿滿。走進(jìn)東高榆村木梳文化館，板泉鎮(zhèn)高榆社區(qū)黨總支書記、東高榆村支部書記丁明文介紹說，高榆木梳距今已有300多年的歷史，相傳在康熙年間，一逃荒者來到東高榆，因感恩陳家村民救助，便留下了制作木梳的手藝。在很長一段時(shí)間，木梳制作一直是陳家秘不外傳的家傳技藝。到1956年，村里開始以生產(chǎn)隊(duì)為單位進(jìn)行集體化生產(chǎn)，使木梳這一傳統(tǒng)工藝得到迅速發(fā)展。到現(xiàn)在，板泉木梳的銷售額約占全國得70%，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷哈爾濱、石家莊、新疆、云南、浙江等地。

　　高榆木梳形態(tài)各異，雕花精致，寓意吉祥。丁明文告訴大眾網(wǎng)·海報(bào)新聞?dòng)浾撸�用來加工木梳的原料一般是選擇木質(zhì)細(xì)膩的新鮮木頭，例如棗木、杏木、梨木、蘋果木等。原材料經(jīng)過截砣、解板、順木絲、高溫蒸煮等多道工序，脫膠后晾干，這樣做出來的木梳不干裂、不變形。然后進(jìn)行細(xì)加工，又經(jīng)過砍板、刮板、鏟口、畫線、開齒、齊齒、散花、捧齒、剔齒、鋸背、圓背、磨背、刻花、著色直到最后包裝等10多道復(fù)雜工序精制而成。其中畫線是要求制作者的手工技藝的，只有經(jīng)驗(yàn)最為老道的年長制梳者才能畫出最完美，最精準(zhǔn)的線。

　　65歲的陳慶偉是板泉木梳的第五代傳承人，16歲就開始做木梳，幾十年的制梳時(shí)光，讓他深刻了解到熟能生巧的神奇，手上技藝是時(shí)間所練就的。對(duì)陳慶偉來說，做木梳最難的地方不在畫線而在開齒，木梳的開齒是最考驗(yàn)手技的，只有把齒開好了后面的工藝才能做好。

　　現(xiàn)在的高榆木梳已基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)。在村里的一處木梳制作廠，工人正熱火朝天地制作木梳。據(jù)介紹，在高榆村，像這樣的制作廠形成規(guī)模的有30多家，每家每天能制作出上千把高榆木梳。傳統(tǒng)工藝積極“觸電”，木梳的線上銷售非常火熱，僅2019年上半年銷售額就達(dá)到了670萬元，全國各地均有銷售。

　　不論時(shí)代如何變遷，高榆村人對(duì)木梳制作精益求精的追求是始終不變的，高榆村推廣木梳文化、帶領(lǐng)村民脫貧致富的腳步是永不停歇的。高榆木梳百年的時(shí)光如白駒過隙，匆匆而去的是歲月，代代相傳的是彌足珍貴的木梳文化。