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海報新聞評論員 張靜寧
繼嘴巴縫歪了的“哭哭馬”和發型潦草的“馬飆飆”走紅之后，在南京廣場上一匹身材圓潤的“肥肥馬”又火爆出圈。這匹白馬與以往矯健奔騰的駿馬形象完全不同，它憨態可掬的樣子被不少年輕人喜歡。
回看近期引發人們關注的各種馬年吉祥物，它們與過去完美、昂揚的傳統吉祥物不同，這些“小馬”形象常常顯露出委屈、無奈、傲嬌等情緒。但恰恰是這種“不完美的可愛”擊中了年輕人們所需要的輕松、真實的情感需求。但是，馬年吉祥物的走紅背后，除了情緒的共鳴，還有著更深層的文化認同。
其實每年春節的吉祥物都與生肖文化有關，而馬年的“馬”在傳統文化中，更不僅僅是一個生肖屬相，還與昂揚奮進、忠實可靠的精神內核相關聯。從這個角度上說，不論是“哭哭馬”“馬飆飆”還是“肥肥馬”，它們恰恰完成了一次巧妙的轉譯，既保留了傳統概念里“馬”勤懇、忠厚的基礎形象，又賦予了它會哭、會累、會胖、需要抱抱的擬人化情感。這種設定，讓傳統的生肖文化輕盈地“落地”，讓這些“小馬”變成了一個能與現代年輕人共情的“伙伴”。
除此之外，隨著這些馬年的吉祥物走進公共領域，出現在地鐵站、商場里、公園中時，傳統的生肖便變成了一種公共符號，人們在與“哭哭馬”合影、在社交網絡DIY“馬飆飆”、在南京打卡“肥肥馬”的時候，共同參與進入了一場關于生肖“馬”的現代敘事中，完成了對傳統生肖文化故事的再創造。此類可互動、可分享的體驗感，讓古老的生肖不再只是日歷上的符號，極大地強化了傳統春節文化的時代價值。
今年是春節入選世界“非遺”后的第二年，春節也日益成為多元文化交流融合的載體。這幾匹意外出圈的吉祥物小馬，讓我們看到，傳統文化的傳承與創新，有時候未必需要宏大的敘事和精致的復刻，像這樣讓一個古老的生肖符號“穿上”現代的外衣，在與人們真實的互動中重新成長，反而更能夠喚起文化認同。所以，這些“小馬”的成功，證明了傳統文化的生命力不僅僅存在于典籍與博物館中，更存在于它與每一個普通人日常生活的再創作里。讓傳統的文化符號以靈動、包容的姿態融入現代城市中，這正是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的生動實踐。
責任編輯：李兆輝
