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在動車上，你座位旁邊有位要趕著去看病的八旬老人，她是站票，你如果讓座給她，這就意味著你要站上1個半小時，這種情況下，你會讓座嗎？
站那么久太難受了！但是……如果有一位老人在我身邊站一個半小時，我會更難受。
我坐我自己的座位難道錯了嗎？…………
讓是情分，不讓是本分，我可以讓，但你不能要…………
文/老臧
很意外，今年的五一節(jié)，讓樣哥翹首以待的假期宰客事件竟然沒有發(fā)生，可樣哥的三觀卻因為一件事差點被顛覆，現(xiàn)在依然在復位當中。
據(jù)華西都市報報道，在5月3日中午D5185動車上，達州石橋八旬老人李某，準備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達州到營山座位，在南充站被剛上車的所坐座位主人一位女大學生請了起來，老人女兒想讓老人擠著坐也被拒。老人被挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約是5分鐘后，一位中年男子給老人讓了座。老人女兒說：“年輕人啊，應該多學學。”結果遭到女大學生反擊，“坐自己位置錯了嗎？！”感覺委屈的大學生流著淚給朋友打電話講遭遇。
看來這“讓還是不讓”還真是個問題。四川這個地方，樣哥兩眼一抹黑，為慎重起見，樣哥查詢了D5185車次的各個站點。結果顯示，從南充到成都東只有1站，1個小時24分鐘的車程。也就是說，如果這個女大學生要讓座的話，她就需要站上1個小時24分鐘。
咱來看看網(wǎng)友觀點，@華西都市報 創(chuàng)建了微博話題#拒和老人擠著坐遭指責#，共產生閱讀數(shù)1300余萬次。@華西都市報同時發(fā)起了投票，截至5月7日9時，這2萬人投票的結果顯示55.3%的網(wǎng)友認為“座位主人沒有錯，愿不愿擠著由他自己決定”，41.4%的網(wǎng)友認為“老人女兒不該那樣說話，有點道德綁架”，只有2.2%的人認為“這個女大學生也就是這個座位的主人有點不近人情”。
樣哥這兩天用眼過度，我沒看錯吧，這調查結果簡直要顛覆樣哥的三觀。不是說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”嗎？怎么跟我們的主流價值觀差距這么大呢？
（華西都市報投票結果截圖）
這事不對，一定是哪里出了問題。要不樣哥再帶你去看看@人民日報的評論區(qū)吧。結果一定不會是這樣的！可是現(xiàn)實是殘酷的，結果依然讓樣哥目瞪口呆——幾乎所有的熱門評論也是清一色地支持這個女大學生的做法，認為老人女兒是在道德綁架。
（人民日報評論區(qū)截圖）
嗚呼，這顯然不是一個適合老年人生存的社會，今天就是母親節(jié)了，我們就是這樣向我們母親獻禮嗎？回家問問你母親會怎么說吧。
不過，樣哥對這組數(shù)據(jù)有一肚子話要說。
一、老年人的網(wǎng)絡話語權——我拿什么來保護你
這樣一個投票結果，事發(fā)地的@達州快播報 顯然不能接受，“不管你有沒有錯，尊老愛幼總是不會錯的。”
其實這樣的投票結果，樣哥認為這恰恰反映了網(wǎng)絡的特性，這網(wǎng)絡還是年輕人的天下，在這個網(wǎng)絡上，老年人沒有話語權，他們已經(jīng)徹底被邊緣化。正如老人倒了“扶不扶”、“不是老人變壞了，而是壞人變老了”等老年人話題，我們聽到老年人的聲音了嗎？沒有！老年人不上網(wǎng)，是他們這個年齡階段決定的，他們老眼昏花，他們沒有智能手機，他們不玩網(wǎng)絡，他們只能任由評說…………
樣哥帶你看一個數(shù)據(jù)，截至2015年12月，我國網(wǎng)民以10-39歲群體為主，占整體的75.1%，而60歲及以上年齡段的網(wǎng)民只有3.9%，而這部分人群在網(wǎng)絡上也是極不活躍，對于互聯(lián)網(wǎng)的使用更是初級階段。
二、“情緒宣泄”讓我們在網(wǎng)絡和現(xiàn)實當中判如兩人
在“讓座”這一類問題上，網(wǎng)民有一個截然相反的表現(xiàn)——明明在生活中與人為善，在網(wǎng)絡上卻表現(xiàn)得冷血殘酷。在那節(jié)動車車廂，不就有一個“中年先生”起身為老人讓座嗎？有人把網(wǎng)民比喻成“鍵盤俠”，以這次網(wǎng)絡討論為例，大家絕大部分是就事論事，很多人拿自己的經(jīng)歷來證明“不應該讓”。恰恰是這種現(xiàn)實經(jīng)歷，喚醒了網(wǎng)絡上的情緒宣泄，這種宣泄更容易引起人們的共鳴。
樣哥寧愿相信一位網(wǎng)友所說，“如果沒有網(wǎng)絡，在網(wǎng)絡中反對的諸位，在現(xiàn)實生活中大部分估計都會選擇讓座的，這個世界不止一個‘中年先生’， 網(wǎng)絡提供給了我們撕下所有后天教育，成為裸奔的場所”。
其實，這九成以上的人，更多的是反感老人女兒現(xiàn)場逼迫行善的語言軟暴力。這種自以為是的“理所應當”不僅激發(fā)了被求助者的逆反心理（女孩后來感到委屈，和朋友哭訴），還對那一節(jié)車廂的人和置身事外的網(wǎng)民造成了一種道德審判，尤其是那句“年輕人應該多學學”，更激發(fā)了一種普遍存在的認為老年人“為老不尊”的情緒，刺痛了年輕人敏感的自尊心。這種情緒，在網(wǎng)民對廣場舞、扶不扶等的非理性批判上，就已經(jīng)體現(xiàn)出來了。根據(jù)騰訊今日話題的調查，其實九成的人是在反感老人女兒的態(tài)度，而并不反對讓座行為本身。
三、你在微信么么噠，你在微博殺殺殺，網(wǎng)絡上我們也是判若兩人
有人說，你在朋友圈表演善良，你在微博評論里盡情罵娘。你在熟人遍布的地方春風過境，你在可以隱身的網(wǎng)絡世界里風刀霜劍嚴詞相逼。微博是個公開的場合，面向所有人，而微信相對私密，是熟人社會，這也造成了很多人在微博微信當中的表現(xiàn)也截然不同。
總之，樣哥還是相信，這個社會好人多，做好事是為求得自己心安，其次才是幫助別人。
其實，“該不該讓座”沒有標準答案，可以呼吁道德，但不能搞道德綁架。只講權利話語而任由冷漠滋生，也非社會之福。
讓我們重溫2015年10月份的一則報道。從榮成開往濟南的D6078次列車上，在威海上車的濟南市民小劉把座位讓給74歲的淄博市民高老太太，為免老人尷尬，小伙還專門跑到別的車廂躲了起來，這一走就接近三個小時。在列車即將到達淄博市時，高老太太向鄰座的乘客借來圓珠筆，在動車的清潔袋上，寫下了那封世界上最簡樸的感謝信：“讓座，在公交車上讓10分鐘、20分鐘，火車上，你站了3個多小時，我心里很不安，非常的感謝！感謝！”
最后，重要的事情說三句，就三句：
1、網(wǎng)絡輿情不能完全反映社情民意
2、網(wǎng)絡輿情存在大量“輿情泡沫”
3、網(wǎng)絡輿情的本質不等于網(wǎng)絡輿論，更不等于網(wǎng)絡民意
福利圖：輿情、輿論、民意三者的關系
（輿情、輿論、民意三者的關系圖）
（圖片來源于網(wǎng)絡）
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