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　　（一位老人在準備艾草。）

　　五月初五過端午。在年輕人看來，“不管什么節，只要放假就行”。當老一輩的人還陶醉在包粽子、掛艾草、除五毒的情懷里時，年輕人更注重吃喝玩樂走天下。端午節傳統文化的內涵在年輕人中漸行漸遠。面對長輩們“不尊重傳統”的指責，年輕人擺出無辜樣：端午節，想說愛你不容易。

　　端午之家庭素描

　　家庭一:祖孫三代聚一堂

　　任女士今年45歲，父母年過七旬，女兒19歲。“每年五月端午都要回父母家一起過，加上弟弟一家三口，一大家人蒸一高壓鍋粽子。”提前好幾天，任女士就要為節日做準備，把糯米淘干凈，提前泡好，放到冰箱里，買好紅棗和五色豆，還要買艾草和粽葉。“二十來歲年輕的時候，還會扯一些五色線，自己編一編戴到手腕上，現在也不編了。”

　　“端午節這一天，要洗艾水澡，用艾草煮雞蛋吃。一定要記得吃單不吃雙，你可以吃一個，吃三個，但不能吃兩個。”8日一早，任女士的母親就叮囑她，下班要去附近的菜市場買點艾草回家，“端午一早就把艾草掛到門口，辟邪。”雖然母親年齡大了，但端午還是親自動手包粽子，女兒、侄子也會下手跟著摻和，打打鬧鬧，一家人其樂融融。

　　家庭二:端午已不是記憶中的模樣

　　林先生和妻子今年新婚，雖然老家在濟南，但工作在北京，端午節也不打算回家。“父母提前好幾天打電話問回不回去，五一剛回過了，端午想在北京休整一下。”盡管不回家，父母還是寄來了粽子。 “父母覺得端午節吃不上粽子不是個事兒，雖然都是超市里買的。”

　　在林先生看來，端午節的味道永遠停留在了記憶中，“小時候，每年端午都跟在姥姥屁股后面圍著鍋臺轉，眼巴巴瞅著粽子出鍋，香甜糯軟的味道永遠忘不了。現在，跟別的節日沒什么區別。”

　　家庭三:“520”對95后更有吸引力

　　小秦是山東大學的學生，今年讀大二，端午節準備和同學去青島旅游。“好不容易放假只想往外跑。”小秦對于端午的直觀印象就是“屈原投江”和“吃粽子”，“小時候感覺只有端午才能吃上粽子，現在什么時候也能吃，甚至端午節那天反而不吃了。”所以對小秦來說，端午節和別的節日一樣，除了吃喝玩樂，不知道怎么去紀念。

　　“下個禮拜是父親節，我已經提前在網上給父親看好了一款腰帶。”在小秦和同學眼中，每年的情人節、圣誕節才是他們的狂歡，父親節、母親節堪比春節與中秋。談起剛剛過去“520”，小秦有點興致勃勃，“我們很多同學都收到了表白，節日的氣氛很濃，也很浪漫。”

　　端午節異化是誰之過

　　據了解，從民俗意義上說，端午五月初五是“毒日”，歷史上在這一天，伍子胥投錢塘江，屈原投汨羅江，所以端午節是個悲壯的日子，像清明節一樣，不能互祝快樂，只能互送“安康”。“以前同學之間互發微信祝賀端午節快樂，這幾年才知道端午和清明節一樣，不能祝人家快樂。”小秦說，她以前不知道這些典故，“被人指出‘端午祝人快樂不禮貌’時，感覺怪尷尬的”。 對自己不過端午節，小秦有點理直氣壯，“端午節和清明節都太嚴肅了，清明節上墳，端午節祭祀屈原，總覺得距離我們太遠了。”小秦認為，以前從來沒有過過這么嚴肅的節日，突然提出來覺得怪矯情，“現在年輕人更注重娛樂性”。

　　在45歲的任女士的記憶中，以前住在四合院的時候，每年端午，家家戶戶用艾草煮雞蛋。煮完后天還沒亮，大人就使喚小孩挨家挨戶給鄰居送雞蛋。雖然任女士自己也清楚這是傳統的東西不能丟，但她也感覺，自己生活的年代，跟女兒相去太遠，她也無法說服女兒將來像她一樣過端午。

　　“現在吃雞蛋、洗艾水澡的習俗，都是老一輩人一句一句流傳下來的，我們小時候，聽老人講這些就像聽故事一樣，現在手機、電腦這么普及，娛樂方式比我們以前豐富多了。”久而久之，這些老一輩人的故事，年輕人漸漸不愿意聽，老年人也漸漸不愿意講了。

　　對此，濟南民俗藝術館館長劉學斌介紹，隨著90后、00后的成長，像端午節這種傳統文化逐漸淡化了，過節的氛圍也沒那么熱烈，基本成了商業運作為主。如果探究背后的原因，主要在于改革開放后，我們對于傳統文化教育的缺失。“像韓國、新加坡、日本都是漢文化傳承之地， 但他們對于傳統文化的重視卻比我們多。所以還是要進行教育改革，將國學傳統文化等根深蒂固于民族血液中。”

　　這一點小秦表示感同身受，“我們也知道這個很重要，我們又處于喜歡新鮮事物的年紀，如果沒有強有力的說服力，我們很難對舊傳統產生認同。”

　　（齊魯晚報·齊魯壹點見習記者 郭立偉）