聽(tīng)陶“說(shuō)話”
“我擺弄起手拉泥坯、泥條轉(zhuǎn)盤(pán)、泥板拼接，感受到了水土交融的力量；坐在熊熊燃燒的窯邊，看著土坯‘凈化’成陶器，又感受到了火的神奇；手捧溫?zé)岬耐撂眨睦锏玫降氖且环N真真正正的快樂(lè)！”５１歲的伏里土陶的惟一傳人甘致有向記者說(shuō)這番話時(shí)高興得像個(gè)孩子。他說(shuō)，在他看來(lái)，每一件陶器都是有靈性的，靜靜地注視它們，仿佛看到了數(shù)千年前的風(fēng)景，聽(tīng)到它們?cè)谥v一個(gè)個(gè)古老而動(dòng)人的故事。
棗莊山亭區(qū)西集鎮(zhèn)伏里村祖祖輩輩制陶，但到了“文革”時(shí)，窯拆了，模具砸了，土陶絕跡了。１９７８年，甘致有當(dāng)上鎮(zhèn)里的文化站站長(zhǎng)，他琢磨著想救“活”他從小就深?lèi)?ài)著的土陶。可要想讓土陶“活”，祖?zhèn)鞯哪＞吣睦飳つ兀慨?dāng)時(shí)村上有位８０多歲的老工匠，是惟一諳熟土陶的人，甘致有天天去懇求老人家傳藝。他的誠(chéng)意感動(dòng)了老人，老人不僅給他講制陶的“秘笈”，臨終前還把藏在地瓜窖里的１６副模具給了他。
他用一年時(shí)間做了幾百件土坯，而后賣(mài)糧立窯，可裝窯時(shí)坯倒了，把他砸在窯里，差點(diǎn)送了性命。傷好后，再做坯，再立窯……１９８２年，他帶著６００件陶器，參加了中國(guó)美術(shù)館舉辦的山東民間工藝美術(shù)品展銷(xiāo)會(huì)，其間，中央工藝美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)張仃主持召開(kāi)了中外專(zhuān)家學(xué)者座談會(huì)，專(zhuān)門(mén)對(duì)伏里土陶進(jìn)行系統(tǒng)探討。專(zhuān)家們認(rèn)為，伏里土陶有著深厚的文化歷史底蘊(yùn)。特別是大站獅的臃鼻、獨(dú)特的花紋飾綴和“Ｓ”形獅子尾巴，使各文化層次的人看后都有不同感受。是真真正正的民間“絕活”！
與陶同眠
采訪中記者看到，伏里村村南并立著兩座小山，當(dāng)?shù)厝私兴斏胶蜕呱剑锿撂沼猛辆褪侨∮谏竭呉粋�(gè)叫黑風(fēng)口的地方。
提及土陶，甘致有就有不盡的話。伏里土陶“絕”在做模、手捏和窯內(nèi)溫度控制上。用黑風(fēng)口的土摔成泥條，再用水洗，取水中沉淀物做成泥坯；借助模成型，再經(jīng)過(guò)修坯和洗坯，晾７天左右；置窯中焙燒，窯里不同的溫度，決定著陶器的成敗，有時(shí)上下幾度就能廢了一窯的作品……在他的工作室里，那些過(guò)“關(guān)”作品獨(dú)具特色，其簡(jiǎn)、其樸、其崛，俗到極處，土到極處，讓人冥冥中感受到超凡脫俗，出雅出彩的藝術(shù)魅力。
甘致有說(shuō)，晚上把一件陶器放在枕邊，看著它的形態(tài)、它的色彩入夢(mèng)，仿佛與陶器一道走過(guò)一道道的歷史柵欄。醒來(lái)覺(jué)得，該把夢(mèng)中的故事“記”在陶上。
陶“命”難卜
如今，甘致有是伏里土陶惟一的傳人。他說(shuō)，為了伏里土陶他幾乎傾家蕩產(chǎn)，先后賣(mài)掉了家里的兩處宅基，投入了２０多萬(wàn)元，到如今還欠著一大筆外債。但令他欣慰的是，通過(guò)２０多年來(lái)的摸索，現(xiàn)在他可以自己做模，并能制出３０多個(gè)品種，這些品種的獨(dú)特造型以及其表達(dá)出來(lái)的意義，都得到了有關(guān)專(zhuān)家的肯定。
甘致有認(rèn)為，制陶是一門(mén)綜合藝術(shù)，陶瓷已從純粹的實(shí)用藝術(shù)的范疇中走出，成為將繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法等藝術(shù)融為一爐的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。因此２０多年來(lái)，他下苦工夫研究中國(guó)古代文化，學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，并且看了全國(guó)２０多個(gè)省的博物館，訪問(wèn)了幾百名民間工匠，才“煉”就了他的手上功夫。
看伏里土陶“陽(yáng)光燦爛”，但記者臨行時(shí)甘致有的一番話又讓人心中生梗。他說(shuō)，專(zhuān)家看中了伏里土陶，但并不等于市場(chǎng)的認(rèn)可；還有，當(dāng)?shù)厝艘舱J(rèn)為土陶太土，看不起這門(mén)藝術(shù)，年輕人沒(méi)有一個(gè)學(xué)制陶的。這樣下去，土陶今后的命運(yùn)誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)！
本報(bào)記者 楊潤(rùn)勤