國家領(lǐng)導(dǎo)人將出席國家公祭
今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。
今年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。
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77年前發(fā)生在時(shí)為中國首都南京的一場人間慘劇,至今猶如楔子般嵌在中國人心中,泣血不止。與波蘭的奧斯維辛集中營、日本的廣島原子彈爆炸遺址一樣,南京大屠殺理應(yīng)成為世界共同的記憶,對這場歷史悲劇的祭奠應(yīng)成為封存未來人道主義災(zāi)難的儀式。
新華網(wǎng)北京12月12日電(記者劉斐)77年前發(fā)生在時(shí)為中國首都南京的一場人間慘劇,至今猶如楔子般嵌在中國人心中,泣血不止。自1937年12月13日起,長達(dá)6周的時(shí)間里,在這座被戰(zhàn)火蹂躪成殘?jiān)珨啾诘牧哦贾校常岸嗳f中國軍民慘遭日本軍隊(duì)殺害。
77年后的12月13日,中國將迎來首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。這是今年全國人大常委會(huì)用立法形式確定的三個(gè)國家級紀(jì)念日之一,另兩個(gè)分別是9月3日的中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、9月30日的中國烈士紀(jì)念日。
與后兩者不同,南京大屠殺死難者國家公祭日紀(jì)念的是放下武器的罹難被俘軍人、手無寸鐵的慘死無辜平民。他們的境遇更能讓人直視文明與野蠻的較量、國家貧弱與家園淪落的聯(lián)系、集體無意識順從的悲哀、戰(zhàn)爭的殘酷以及和平的可貴。
在1937年日軍全面侵華前,中日兩國都曾批準(zhǔn)簽署了1907年的《海牙公約》,而在其附件《陸戰(zhàn)法規(guī)和管理章程》中的第二十三條則明確禁止“以背信棄義的方式殺、傷屬于敵國或敵軍的人員;殺、傷已經(jīng)放下武器或喪失自衛(wèi)能力并已無條件投降的敵人”。
《海牙公約》與《日內(nèi)瓦公約》都是國際主義人道法的重要組成部分,都是最低限度維護(hù)人類文明的約定,然而,侵華日軍在南京的暴行卻突破了人類對“殘忍”的想象力,打破了人類文明、人道主義的底線。親歷事件的外國人、幸存于難的中國人只能用“人間地獄”來描述當(dāng)時(shí)“難以言說”的恐怖。
時(shí)至今日,國際社會(huì)仍無法徹底阻止戰(zhàn)爭行為,但通過舉國公祭大屠殺死難者這一國家儀式,將真相昭示天下,旨在喚醒人類內(nèi)心良知,防止類似悲劇再次上演。人類文明的守護(hù)需要全世界共同而不懈地努力,但毀壞卻只要一念善惡的轉(zhuǎn)變、一面制度性防備之墻的倒塌。
在人類史上最大規(guī)模戰(zhàn)爭——第二次世界大戰(zhàn)之后,世界在冷戰(zhàn)的緊張局勢中、地區(qū)沖突與局部戰(zhàn)爭頻仍中,度過了“相對和平”的近70年時(shí)間。正如科學(xué)家愛因斯坦所言:“我不知道第三次世界大戰(zhàn)使用什么武器,但我知道第四次世界大戰(zhàn)一定會(huì)使用棍子和石頭。”戰(zhàn)爭成為懸在世人頭上的達(dá)摩克利斯之劍,而未來戰(zhàn)爭巨大的破壞性則讓人們更加珍惜和平。
中國高規(guī)格地為在南京死難的30多萬非戰(zhàn)斗人員舉行公祭,正是要讓世界看清戰(zhàn)爭的毀滅性,警惕戰(zhàn)時(shí)人性的扭曲,告誡世人捍衛(wèi)和平、翦滅惡之萌芽。
不幸的是,當(dāng)今世界上仍有個(gè)別國家在向著戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)邊緣滑去。日本,這個(gè)南京大屠殺的責(zé)任國、第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)起國之一,不僅未能深刻反省戰(zhàn)爭罪責(zé),反而逆歷史潮流而動(dòng),在國內(nèi)縱容右翼勢力,在國際上美化戰(zhàn)爭惡行,甚至攪動(dòng)地區(qū)不安定因素、制造緊張局勢。
無論是出于對自身安全的考量,還是基于維護(hù)世界和平的大國責(zé)任,中國都不會(huì)坐視“惡之花”在東洋的滋長,世界也不該短視于一時(shí)之利益交換而一味綏靖。對于日本右翼祭奠靖國神社戰(zhàn)犯、否認(rèn)“慰安婦”、修改“和平憲法”的種種行為,埋骨于南京城下的30多萬冤魂不答應(yīng),被卷入戰(zhàn)爭的亞洲各國不答應(yīng),珍視和平、存有良知的世界人民亦不會(huì)答應(yīng)。
歷史猶如一面鏡子,讓當(dāng)今中國人照見當(dāng)年戰(zhàn)爭初期國家的積貧積弱,意識到國家只有富強(qiáng)統(tǒng)一才能抵御外侮強(qiáng)敵,民眾只有愛國血性方能團(tuán)結(jié)保家。近代以來,在苦難和屈辱中逐漸站立起來的中國,正在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,而國家強(qiáng)盛統(tǒng)一繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民富足愛國是應(yīng)有之義。
崛起的中國繼承了熱愛和平的傳統(tǒng)基因,其以公祭戰(zhàn)爭死難者的方式將流血的傷疤展示于世,不僅是對保家衛(wèi)國決心的莊嚴(yán)宣誓,也是對珍視和平的誠心呼喚。
南京每一段彈痕累累的城垣、每一寸埋骨葬魂的土地、每一條曾流血浮尸的江河,都在訴說這座古城的苦難過往。與波蘭的奧斯維辛集中營、日本的廣島原子彈爆炸遺址一樣,南京大屠殺理應(yīng)成為世界共同的記憶,對這場歷史悲劇的祭奠應(yīng)成為封存未來人道主義災(zāi)難的儀式。

初審編輯:魏鵬
責(zé)任編輯:孫翔