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　　在日前公布的山東省2016年度“五大考古新發(fā)現(xiàn)”中，青島黃島區(qū)的土山屯墓群榜上有名，它與泰安的大汶口遺址、章丘焦家遺址、臨淄齊國故城宮殿建筑遺址和濟(jì)南鮑山梁二村墓葬一起，呈現(xiàn)了山東省過去一年考古發(fā)現(xiàn)的重要成果。

　　而對于青島這座百年建置、以豐富的近現(xiàn)代歷史文化遺存聞名的城市而言，納入“新發(fā)現(xiàn)”的土山屯墓群，則不僅拓展與豐富了城市古代史的圖景與內(nèi)涵，同時(shí)也為古代南北文明與文化勢力匯聚的青島瑯琊故地，作為文化融合交匯和古海上絲路重要節(jié)點(diǎn)提供了旁證。

　　發(fā)現(xiàn)大量公文簡牘—— 

　　考古發(fā)掘有文字資料出現(xiàn)，是最令人興奮的事 

　　依然亮澤的草葉紋飾雕花銅鏡，毛筆寫就的玉章，保存完好的太過小巧的毛筆，竹撐依然完整的便服紗帽，鋪在棺底、鑲有金絲紋飾、外觀類似金縷玉衣的“玉席”，以及大量原始的青瓷器、玉器和漆器碎片……

　　2016年4月開始首次挖掘的黃島區(qū)土山屯墓群，不斷帶給考古人員驚喜，尤其在2017年，陸續(xù)挖掘出土的1000余件以戰(zhàn)國晚期到漢代器物為主的出土文物中，一只竹笥引人注目，暗藏“玄機(jī)”，也讓工作人員意識到，經(jīng)過持續(xù)一年的挖掘，他們終于進(jìn)入到這處“墩式封土墓”的核心地帶。

　　青島市文物保護(hù)考古研究所的考古人員彭峪描述發(fā)現(xiàn)竹笥那一刻的情形：開棺之后，我們最先注意到了這只浸泡在水中的帶蓋子的竹編器皿，本想將之整體提取出來，但在提的過程中，感到了它的分量，怕破壞里面的物品，就決定先把竹笥蓋打開。一瞬間，十片結(jié)在一起的木牘映入眼簾，最上面一片還有密密麻麻的墨跡，看得見的居然還有十多片！那一刻，現(xiàn)場所有的工作人員都難以抑制激動的情緒：“天啊，這是多么重要的發(fā)現(xiàn)啊！”據(jù)透露，這是保存如此完好且如此大量的公文簡牘，首次在北方的墓葬考古中出現(xiàn)。

　　開棺后泡在水中的竹笥。照片由青島市文物保護(hù)考古研究所提供

　　竹笥里盛放的墨盒。照片由青島市文物保護(hù)考古研究所提供

　　棺底下鋪設(shè)的“玉席”。（三維正射影像）照片由青島市文物保護(hù)考古研究所提供

　　那天上午工作人員決定逐片提取木牘，這是一項(xiàng)考驗(yàn)速度和耐心的艱巨工作。因?yàn)樘崛〕鰜淼哪緺�，一旦離開了原環(huán)境，接觸到空氣，便會迅速發(fā)生氧化，由原先的木色變成黑色，所以，每提取一片，工作人員都必須立即拍照，保留原始資料。當(dāng)天彭峪和同事們共提取了11片木牘，通過現(xiàn)場一臺價(jià)值三四十萬元的紅外掃描儀進(jìn)行掃描，初步的掃描和辨識工作一直持續(xù)到凌晨時(shí)分。“大家都毫無睡意，依然沉浸在興奮中。經(jīng)過紅外線掃描，木牘即便氧化變黑，上面的墨跡也會清晰地顯現(xiàn)出來，甚至能看到原先有沒有刮改的痕跡。”

　　“考古發(fā)掘中如果有文字資料出現(xiàn)，是最令人興奮的事了，它能夠提供更多的信息量，以此確定墓主人的身份，讓我們對那個時(shí)間段落的歷史有更確切具體的認(rèn)知。”彭峪透露，竹笥中除了這些公文簡牘，還有一份記錄墓中隨葬物品名稱的遣冊，以及用于登門拜訪自薦的木制名片等帶有文字的物品。

　　墓主人是諸侯國貴族子弟—— 

　　西漢晚期的一位縣令，曾遠(yuǎn)在南京為官 

　　一位出生在兩千年前位于青島黃島區(qū)諸侯國城池的40歲出頭的貴族子弟，遠(yuǎn)在今天的江蘇南京轄區(qū)“堂邑”做縣令，在任期間不幸罹患了嚴(yán)重的背疾，終未度過殘酷的中年健康危機(jī)，而在疾痛中不治離世。在距離他的家鄉(xiāng)所在之城（今天的祝家莊遺址）以南4公里處，他以獨(dú)盛于北方山東瑯琊一地卻流行于江浙的特殊葬俗入殮，魂歸故里……棺中仍保留了生前最后呈遞的公文……

　　出土的兩枚玉印。照片由青島市文物保護(hù)考古研究所提供

　　正是這份公文，以及掛在逝者腰間的三枚印章，還有只簽寫了自己名字的備用木制“名片”（即后來的“名帖”），一再透露出黃島區(qū)土山屯墓主人的身份。

　　這批珍貴的公文簡牘文獻(xiàn)，囊括了西漢末年“堂邑”縣的戶籍人口、錢糧稅收、兵器庫盤點(diǎn)和司法審判等行政公文。據(jù)專家的初步考證，墓主人應(yīng)當(dāng)身處公元前后的西漢晚期，此處墓群應(yīng)為兩漢時(shí)期的一處“劉”姓貴族墓地；墓主人生前生活的“城”應(yīng)位于墓地以北4公里處的祝家莊遺址，該遺址可能為西漢中晚期的一處侯國所在地。身為堂邑令，公文簡牘是他所呈遞給上級部門的一份官員政績考核材料。據(jù)推測，這份公文因是墓主人在任時(shí)最后的筆書，而備份保留在棺中，以彰顯他的政績，亦可將之視為向陰間掌管者表明身份的一份人生履歷。

　　同樣更加直觀表明墓主人身份履歷的，還有三枚懸掛在其腰間的印章。其中一枚為他的私印，另外兩枚則為玉章，這兩枚玉章實(shí)為冥器，并非刀刻，而是用毛筆書寫。從“堂邑令”和“蕭令之印”的兩個稱謂，專家初步判斷，墓主人曾經(jīng)分別任職于今天的安徽和江蘇兩地。

　　另外，還有數(shù)件文物的出土，令考古人員不僅驚喜，而且十分意外。比如鋪置于棺底的“玉席”，彭峪特別提及，這件物品其實(shí)并非玉制，只是對照遣冊（也就是隨葬品清單）中的名稱，為之命名。專家初步認(rèn)為，它應(yīng)為鉛鋇玻璃，其上貼有金箔，并雕有紋飾，為古代的一種特殊工藝。為山東省內(nèi)的首次發(fā)現(xiàn)；此前僅在江淮一帶才有出土、被證明具有鮮明地域特征的一種古代葬器，此次也在此墓中現(xiàn)身，雖然還沒有最終的定論，但集結(jié)在此的考古專家已初步認(rèn)定，它就是《漢書》中有記載的置于尸體上方的特殊禮具：溫明，同樣是北方的首次出土發(fā)現(xiàn)。淺顯的解釋認(rèn)為，這件特別的喪葬禮器可用以盛處逝者的魂魄，與神明溝通。

　　彭峪告訴記者，一系列前所未有的發(fā)現(xiàn)，令身在其中的考古工作者們大開眼界，同時(shí)也加深了對漢代物質(zhì)文化的理解與認(rèn)識。

　　站在文明的“十字路口”—— 

　　土山屯墓群是青島與江浙海上文化交流的直接見證 

　　發(fā)掘前，從西側(cè)拍攝的土山屯墓。照片由青島市文物保護(hù)考古研究所提供

　　遠(yuǎn)眺土山屯墓群，形似一處極不起眼的山丘，稀疏點(diǎn)綴些綠樹。兩千年來，路過的人們不會想到，其實(shí)山丘就是不斷累加的封土，在同一封土之下，數(shù)座乃至數(shù)十座墓葬不斷累積成形，彼此并無區(qū)隔，他們多是同一家族不斷擴(kuò)張的家族墓地。而這一顯盛于西漢、普遍于江浙的墓葬形制，就是考古界甚囂塵上的熱門議題——“墩式封土大墓”，俗稱“土墩墓”。青島市文物保護(hù)考古研究所所長林玉海更愿意稱之為“瑯琊大墓”。

　　有趣的是，依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在山東省境內(nèi)，只有魯東南沿海一帶地區(qū)流行這一葬制葬俗，唯獨(dú)這一地帶，與魯中南、魯中、魯北等地的差異巨大，呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特征。而這也正是此次土山屯墓群位列山東省五大考古新發(fā)現(xiàn)之一的一個重要理由。

　　林玉海表示，除了保存完好的公文簡牘、遣冊以及大量漆木器、銅器、銅鏡、原始青瓷器、陶器等珍貴文物的發(fā)現(xiàn)，大批墓葬形制和葬制、葬俗特殊的戰(zhàn)國晚期至漢代古墓葬的發(fā)掘，對研究墩式封土大墓的演變發(fā)展和傳播路徑也具有重要價(jià)值。他說：“許多專家學(xué)者認(rèn)為‘土墩墓’這種葬制，是從江蘇、浙江往北、東傳至朝鮮半島和日本的。山東半島應(yīng)該是其重要的傳播路徑，我們的發(fā)現(xiàn)正好為這方面的研究填空。”

　　伴隨大量考古工作的開展，漢代封土墓大量存在于黃島區(qū)乃至整個魯東南地區(qū)不斷被證實(shí)。這一地區(qū)包括了今天的膠州南部和西南部、黃島區(qū)、日照和臨沂的一部分，它們正是秦漢時(shí)期瑯琊郡的所屬范圍。為何土墩墓會由南向北，成為兩千多年前位于瑯琊一地葬制傳統(tǒng)中的特例？

　　從地理位置上看，魯東南沿海地區(qū)，春秋時(shí)期屬于齊國，其后齊吳爭勝，兩國長期于此進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)爭。勾踐滅吳后，越國勢力又替代吳國在該地區(qū)與齊國競爭。考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，齊國修筑的長城恰好構(gòu)成了一條文化的邊界，將齊、吳、越、楚四國政治與文化勢力包融在瑯琊，四地文化在此連帶南北，貫通東西，林玉海稱之為文明的“十字路口”。

　　到目前為止，土山屯已發(fā)掘古代墓葬170余座，其中漢代墓葬140余座。而在這些漢代墓葬中，主要隨葬器物原始青瓷器與江浙地區(qū)相類似，而與山東其他地區(qū)相異；出土的簡牘、漆器和原始青瓷器等文物，均與同時(shí)期江浙地區(qū)出土器物相似，這些現(xiàn)象，均是秦漢時(shí)期青島市與江浙沿海地區(qū)海上文化交流、貿(mào)易交往的直接見證。

　　2010年，市文物保護(hù)考古研究所在黃島區(qū)辛安街道臺頭遺址發(fā)現(xiàn)了龍山文化時(shí)期的稻田遺跡，它成為早期水稻自江浙北上經(jīng)山東半島-遼東半島-朝鮮半島-日本列島傳播的重要物證。站在文明的十字路口，從瑯琊望向日韓的目光，原來古已有之。（青島日報(bào)/青島觀/青報(bào)網(wǎng)記者 李魏）