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今日歡呼羅大佑，只緣浮躁又重來(lái)
劉凈植 楊文杰
來(lái)源：北京青年報(bào)
2002-10-22
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 演唱會(huì)后轉(zhuǎn)向幕后 48歲難寫(xiě)《童年》
■羅大佑圍爐音樂(lè)晚會(huì)演唱曲目
■走進(jìn)新時(shí)代
■東風(fēng)
■童年
■鹿港小鎮(zhèn)
■之乎者也
■光陰的故事
■大地的孩子
■戀曲1980
■你的樣子
■追夢(mèng)人
■戀曲1990
■穿過(guò)你的黑發(fā)的我的手
■是否
■彈唱詞
■飛車
■傳說(shuō)
■野百合也有春天
■我所不能了解的事
■戀曲2000
■閃亮的日子
■思念
■天雨
■上海之夜（樂(lè)隊(duì)）
■東方之珠
■海上花（合唱）
■明天會(huì)更好（合唱）
■滾滾紅塵（對(duì)唱）
■嘉賓曲目：船歌、橄欖樹(shù)、九月的高跟鞋
現(xiàn)場(chǎng)
直擊
新年前夜與知己圍爐守歲的場(chǎng)面無(wú)疑是溫馨的，一直深信在北京多有知己的著名音樂(lè)人羅大佑，在將于12月31日晚舉辦的演唱會(huì)中強(qiáng)調(diào)“圍爐”二字，顯然對(duì)北京歌迷有一份與朋友傾談的親切感。
昨日的發(fā)布會(huì)一開(kāi)始，音樂(lè)工廠的北京代表萬(wàn)軍介紹了羅大佑近期的工作，并表示完成這場(chǎng)演唱會(huì)后羅大佑將主要轉(zhuǎn)向幕后工作。善于表達(dá)的羅大佑再次面對(duì)媒體談起他眼中的北京——他于今年待了近半年之久的北京：“北京現(xiàn)在可以說(shuō)是全世界最大的工地，正處在發(fā)展、改變最快的階段。我把音樂(lè)重心放在北京是對(duì)的，音樂(lè)是另一種力量，重要的是記錄下北京往上走的發(fā)展過(guò)程，記錄北京在歷史上走過(guò)的痕跡。2010年后的北京肯定會(huì)是和現(xiàn)在不一樣的另一個(gè)樣子。在歷史這條船上，我很榮幸和大家共同度過(guò)這個(gè)充滿了激蕩、熱情、興奮的旅程。”
面對(duì)這位在華語(yǔ)樂(lè)壇上具有精神領(lǐng)袖地位的重量級(jí)人物，記者們自然不能輕易放棄采訪機(jī)會(huì)，于是提問(wèn)的方式便迅速兩極分化起來(lái)，五花八門的問(wèn)題自然難不倒自稱“行走江湖二十年”的羅大佑。一臉笑嘻嘻的他越答越輕松，他稱自己當(dāng)時(shí)很落寞、很有挫敗感地去了香港，1995年已感到創(chuàng)作有困難了，但在北京的空氣中他感到了能量；被問(wèn)及新專輯的情況時(shí)則在現(xiàn)場(chǎng)放起了自己的新歌；他說(shuō)每個(gè)人的音樂(lè)不像賽跑或拳擊，誰(shuí)會(huì)把誰(shuí)打倒或比誰(shuí)快幾秒；他認(rèn)為周杰倫的唱法有新意；他告訴問(wèn)他為什么歌里總有一種憂傷的記者“那叫滄桑”；他回答問(wèn)他現(xiàn)在是不是能寫(xiě)出《童年》、《光陰的故事》的人：“我現(xiàn)在寫(xiě)不出來(lái)，48歲的老男人你讓我寫(xiě)《童年》？”
雖然問(wèn)題五花八門，但是12月31日的演唱會(huì)才是昨天發(fā)布會(huì)的正題，羅大佑說(shuō)：“這場(chǎng)不完全是我個(gè)人的演唱會(huì)，其實(shí)就是把我看成是寫(xiě)歌的，主要是我的音樂(lè)跟很多人的合作。”
通常，羅大佑都會(huì)自彈自唱一曲來(lái)結(jié)束新聞發(fā)布會(huì)，這次也不例外，只不過(guò)這次他沒(méi)有唱自己的歌，而是來(lái)自剛剛病逝的香港歌手羅文的一曲《明日天涯》。羅大佑說(shuō)，這是專門獻(xiàn)給羅文的，歌中唱道：“你我會(huì)在天涯相逢。”
今日歡呼羅大佑
只緣浮躁又重來(lái)
一個(gè)二十多年前就開(kāi)始走紅的臺(tái)灣歌者，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到北京，竟然受到如此熱烈的期待與歡迎，羅大佑持之以恒的魅力不由得我們不佩服。北京的歌迷對(duì)羅大佑的熱情很值得我們多問(wèn)一個(gè)為什么。
一種最簡(jiǎn)單的解釋曰：懷舊。所謂懷舊就是對(duì)受眾具有深刻而且長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力，這種解釋可以適用于很多前輩歌手，但不是每一個(gè)前輩歌手都可以盼望擁有羅大佑般影響力的。所以對(duì)羅大佑來(lái)說(shuō)，懷舊顯然有不一般的內(nèi)涵，那就在于他的作品是影響人們心靈而不僅僅是影響人們時(shí)尚的。這里有一個(gè)特別鮮明的對(duì)比，那就是羅大佑與F4。此二者的擁躉是完全不同的兩個(gè)人群，不僅年齡上分屬兩代，欣賞趣味與思維方式也存在著不可逾越的代溝。因此我們既必須正視今天羅大佑的知音不及F4的歌迷眾多的現(xiàn)實(shí)，也同樣無(wú)法想像F4如果在十幾年前出現(xiàn)能否與羅大佑一爭(zhēng)高下。F4的追星族們不會(huì)從羅大佑的詞曲中享受到他們所以為的美感，羅大佑的知音們也同樣搞不懂F4為什么能令新新人類瘋狂。
我曾經(jīng)滿懷心理優(yōu)越感地問(wèn)一位F4的超級(jí)愛(ài)好者：“他們的歌里有什么令你著迷和感動(dòng)的東西呢？”誰(shuí)知回答竟是一句反問(wèn)：“誰(shuí)說(shuō)我喜歡他們的歌了？”至此我才頓悟：原來(lái)現(xiàn)在新新人類的偶像崇拜已經(jīng)大不同于我們年輕的時(shí)候，他們追的是明星的人，而與明星的作品和內(nèi)涵無(wú)關(guān)。明白了這個(gè)道理就很容易理解下列現(xiàn)實(shí)：明星的容貌和時(shí)尚感對(duì)于他們走紅與否起著越來(lái)越重要的決定作用；偶像的表面化導(dǎo)致流行的不穩(wěn)定，過(guò)去靠?jī)?nèi)涵感人可以各領(lǐng)風(fēng)騷三五年，現(xiàn)在靠容貌迷人只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五天；在這種情況下形成的新的造星機(jī)制勢(shì)必導(dǎo)致時(shí)尚魅力大于文化意味。
這樣的現(xiàn)實(shí)大概就是我們?cè)絹?lái)越明顯感受到的“浮躁”。過(guò)去我們覺(jué)得羅大佑的詞曲已經(jīng)夠通俗了，而現(xiàn)在主導(dǎo)流行的年輕一代歌迷們，連這樣通俗的內(nèi)涵都不屑咀嚼。所以一方面對(duì)北京的舞臺(tái)來(lái)說(shuō)，羅大佑是遲到了二十年，另一方面對(duì)文化流行來(lái)說(shuō)，羅大佑卻來(lái)得正是時(shí)候。
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