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臺灣相聲為什么能“走入”今年春節晚會？

武漢晨報 2002-01-24 14:41:39

　　去年11月，臺灣表演工作坊在北京和上海分別表演了他們的第4部相聲劇《千禧夜，我們說相聲》。此前，他們的劇作《暗戀桃花源》的電影版在內地影迷和戲迷中已有了廣泛的影響。而真正引起我們關注臺灣相聲的原因是：他們將走進今年的春節晚會。

　　有心的觀眾一定能在今年的春節晚會上找到《那一夜，我們說相聲》、《這一夜，誰來說相聲》和《又一夜，他們說相聲》引起轟動的緣由，雖然你不一定習慣臺灣相聲的“臺式國語”，也不一定了解其中被諷刺的臺灣人物，但這不會妨礙你感受到的快樂，因為大家都是中國人。

　　賴聲川(上圖)與“表演工作坊”賴聲川《千禧夜，我們說相聲》

　　賴聲川1954年10月25日出生，美國加州柏克萊大學戲劇藝術博士。1983年開始在藝術學院戲劇系教學以及以集體即興創作方式進行的戲劇創作，其領銜的“表演工作坊”是臺灣最有影響力的戲劇團體。

　　“表演工作坊”在取材上別出心裁，成功地將“精致藝術”與“大眾文化”巧妙結合。堅持嚴謹、創新，豐富并提升了舞臺表演藝術及戲劇創作領域，為戲劇開拓了一條新而可行的道路。

　　賴聲川說：“相聲是幽默，是痛快，是我們苦澀的中國人惟一純粹喜劇形式的表演藝術形態。不知為什么，我總覺得它非常適合表現一些憂傷的話題，大概是因為‘痛快’第一個字是‘痛’吧。”其實，無論是哪一夜的相聲劇，都是賴聲川和臺灣“表演工作坊”用結構的巧思、角色的設計來擴充傳統相聲的格局，是和中國傳統語言、傳統藝術展開的對話，并借此挖掘、討論中國近代的文化和政治問題。

　　聽賴聲川說相聲

　　醫生為病人“把脈”，可以了解人的身體狀況；而臺灣著名導演賴聲川，則稱自己的一系列相聲劇是在為社會“把笑”。賴聲川的相聲劇系列不僅用喜劇的形式微言大義兩岸對于中國政治、歷史、文化、藝術的情感與反思，而且使中國古老的傳統相聲藝術在臺灣“起死回生”。

　　1985年《那一夜，我們說相聲》：傳統的沒落

　　故事發生在華都西餐廳，兩個惡俗的主持人，介紹相聲大師重返舞臺，結果找不到大師，只好自己冒充。于是時光倒流，回到相聲盛行的年代……當時一下子轟動了臺灣。這是臺灣近20年來最有名的一個戲，很多人都是聽這個長大的。

　　1997年《又一夜，他們說相聲》：中國的思想

　　《又一夜》仍然發生在華都西餐廳，主題是中國思想在今天的狀況。比如老莊、道家……這次又出現了一個新人物阿亮，說著百分之百的臺灣國語，居然說“學相聲是我的夢想”，然后就開始講中國思想落在他這樣一個人身上的過程。嬉笑怒罵皆成文章，想像力實在奇妙不可言說。

　　2000年《千禧夜，我們說相聲》：百年的寓言

　　2000年秋季演出的《千禧夜，我們說相聲》，試圖探討百年來語言文化的分類和轉變。上半場是1900年的北京，下半場則是2000年的臺北。時序從1900庚子年12月30日開始，上半場借北京一家“千年茶園”所發生的相聲表演，串聯下半場在臺北發生的“千禧大選”事件，全劇穿梭時空100年，從清末八國聯軍入侵，清帝國瓦解，一路說到臺灣“九二一大地震”后，前呼后應，形成預言與回照，藉古諷今，也藉今論古。（方巖）

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