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    序

    沒有周星馳︐世界會怎樣︖

    如果沒有周星馳︐就不會有《大話西游》︐也就不會有人動不動就“大話”了︒

    如果沒有周星馳︐就不會有人在我的畢業留言簿上寫道“對你的敬佩如滔滔江水連綿不絕”︐也就不會有人在我摔了一個大馬趴之后說︓“哇︐摔跤都摔得那么帥”

    如果沒有周星馳︐趙薇同志就不必把自己打扮的像個妖精︐吳孟達估計也會少挨幾頓打︒

    如果沒有周星馳︐《演員的自我修養》這本書絕對不會這么有名︒

    如果沒有周星馳︐就不會有那么多人唇槍舌劍討論“周星馳現象”︐從而賺取了不少的不少的稿費︒

    最重要的是︐如果沒有周星馳︐如下的這篇文章也就沒有存在的必要︒



    正題一

    周星星為什么要離開大話？

    等著若干年后開“周星馳喜劇藝術研討會”的人近來頗為失望，因為在周星星最新一部電影中，幾乎“淘”不出一句像樣的對白值得回味和學習（那句“你是火星人吧，快回去吧，地球上好危險”還靠點譜兒），而過往看他電影最大的樂趣就是像復讀機般顛來倒去重復那些令人捧腹的“大話”。

    周星星老了，語言少了創意，咂摸不出味兒來了。

    從１９９４年《國產零零七》開始，周星馳的名字出現在編導欄里，他開始從影片表演整體上去把握，去控制他特有的無厘頭喜劇的成分。而１９９９年的《喜劇之王》卻像是為他的喜劇電影撰寫的墓志銘。

    無厘頭語言正是星爺的招牌，然而，這個“死跑龍套的”在給自己蓋棺定論時連挽聯都想好了，那就是“埋葬無厘頭”。

    “他好像一條狗啊”，可不是嗎，狗嘴里吐不出象牙，正如《大話西游》里面把一個在常人那里擺不上臺面的職業說成是“最有前途的”，而那些從市井無賴、小混混嘴里說出來的語言成為市面上“最具有流行潛質的”、“最有升值潛力的”。

    無論是茶飲料還是復讀機的廣告，都無一例外地套用了星爺電影里的臺詞，甚至不怕麻煩，找來石斑魚配音。雖然手段拙劣，卻表明其智商并不低，因為商家正是看中了“星爺大話”巨大的市場號召力。

    可惜的是，星爺要放棄。

    正題二

    周星馳的大眾化過程

    是否預示了他的失勢？

    越來越多的人開始平靜接受并認同這樣一種觀點：周星馳的大眾化過程意味著這位后現代解構大師不久將泯然于市井。

    推論的理論根據是根植于一個樸素的原理：當某種文化現象為小眾人群掌握的時候，叫文化；普及開來加上前綴“大眾”，就人人得而誅之。

    但是，有此擔憂的人其實忽視了如下簡單事實：

    即使給周氏電影觀眾人數再加一個幾個零，離走向世界的距離依舊很遠。周星馳在談到亞洲電影時就非常不服氣：為什么我們的電影只用那么一點錢也怕收不回來而國外的影片卻能花那么多的錢？因為好萊塢背靠的是全世界電影觀眾，而我們不是。

    即使有越來越多的人談到周氏新片時都一而再談到了充斥了太多電影特技的新片，埋沒了他的無厘頭風格時。他們還是不能不承認，資金充足、制作精良是每一個電影人的夢想所系。如果給周星馳更多的制作資金，他的空間還會更大。

    武俠片受寵于西方，是因為武打不用配備說明書，武打明星們怪腔怪調的英語還可博觀眾一笑。喜劇和本土文化之間千絲萬縷之間難以割舍的關系，對西方觀眾來說，周星馳太東方了。面對已經失去了地球上一半兒觀眾的周星馳，我們不能再苛求他只流傳于暗香浮動、只聞其聲不見其人的網絡中。

    正題三

    周星馳制造了自己不能承受的泡沫

    連周星馳自己都始料不及的是，他的電影制造出的泡沫幾乎要將他淹沒了。

    周星馳原來是反文化的，現在卻炒作形成了一種“周星馳文化”，這種文化讓周星馳自己也很尷尬，他其實還是不知道觀眾到底為什么喜歡他，否則在《少林足球》里就不會僅僅玩特技和夸張的噱頭了。他原來的低姿態、反諷、自嘲、批判都是不自覺的，他的電影中有價值的也是這些東西，而到了《少林足球》里，一切已經變得刻意，變成了一種模式，而且這種模式顯然已經窮途末路。

    “周星馳文化”現在甚囂塵上，現代青年都以談論周星馳的電影、模仿周星馳的腔調為時髦，周星馳成了一個巨大的文化泡沫，被膜拜、被時尚、被文化，這一切其實和周星馳精神背道而馳，是周星馳所不能承受的。

    解構任何神話，粉碎任何偶像，這是周星馳的精神，所以，如果你真的喜歡周星馳，就應該有勇氣解構周星弛神話，粉碎作為偶像的周星馳。

《精品購物指南》 2001年8月31日

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